법요

죽은 날을 넣어 7일째에 실시하는 최초의 법요입니다.
승려에게 경경을 받고 공양해, 초대 손님에게 정진 요리 등을 행동합니다.
최근에는 뼈 튀김의 날에 화장터에서 돌아온 후, 그 자리에서 앞으로 올리는 것이 일반적입니다.
다만, 이 경우도 진짜 7일째에는 상가의 사람은 물론, 근처의 사람은 모여 향을 올려 고인을 노려보자.

불교의 가르침에서는 고인이 5번째 심판을 받는 날이 되어 있어, 49일에 이어 중요한 기일입니다.
단지, 49일에 가깝기 때문에, 법요는 가족만으로 실시해, 스님에게 독경해 받게 되는 것이 많아지고 있습니다.

기일의 끝으로서 법요 중에서도 가장 성대하게 실시합니다.
이날은 고인에게 마지막 심판이 내려져 그 세상에서의 운명이 정해지는 중요한 날입니다.
그때까지 고인은 생사의 경계, 이른바 산즈노카와(삼도천) 을 건너고 있는 중이었지만,
건너 끝나 무사히 부처가 되는 것이 49일입니다.
이 날은 근친자나 연자를 불러 매골식을 실시해, 시라키의 위패를 절에 돌려주고 칠의 본위패를 불단에 납입합니다.
승려나 매골식을 만난 사람에게는 정진 요리 등으로 대접합니다.
회장 사례의 인사나 향전 반환도 일반적으로 49일에 실시합니다.

●주최자가 되는 시주를 결정한다.
　일반적으로는 상주를 맡은 사람이 시주가 되는 경우가 많은 것 같습니다.

●날짜와 시간을 결정한다.
　승려와 상담하여 법요를 하는 장소, 회식을 하는 장소, 초대하는 인원수를 결정합니다.

●안내장을 준비한다.
　일시와 장소가 결정되면 안내장을 준비해, 1개월전에는 보냅니다.

●서랍을 준비한다.
　표기법을 '거친 공양', '지'로 하고, 수인은 흑백의 매듭, 또는 은색의 매듭을 곱합니다.

●사원에 대한 사례를 준비한다.
　표기법은 "오후시"로 하 고 흰색 봉투에 감싸고 있습니다.

●졸탑파공양을 할 경우
　사전에 스님께 부탁해 두고, 오후시와는 별도로 「졸졸파파양양료」를 백봉투에 감쌉니다.

일주기·삼주기까지는 시주·유족은 상복을 착용하는 경우가 많아, 그 후는 수수한 복장으로 간략화해 갑니다.

「어차대」「어선료」등 필요한 경우에는 건네줄 수 있도록 백봉투에 싸 둡니다.

·안내 엽서 인쇄 서비스(엽서 대실비)
·석차표·석찰 서비스
·픽업 버스 서비스(15인 이상)
·그림자 서비스(15인 이상)
·진행 사회 서비스
·온천 목욕 서비스
·숙박 특별 요금